Brasiliotices: a DENGUE e o inverno...

 "Oh, Finally! The cold and dry weather! Now will be finished..."

"Will be finished the garbage scattered around the city? Will the City Hall do something to finish dengue fever?"

"... Will be finished this dengue ISSUE."

Dualidades: Ribeirão Preto, dengue e queimadas.

Ribeirão Preto tem dois ciclos econômicos anuais:

 junho-novembro: queimadas...

Ribeirão Preto city has two economical cycles per year:

june-november: sugar cane straw burning...



...dezembro a maio: dengue.

... december-may: dengue.

Então eu digo: bão procê!

Puno e Uros: impressões flutuantes

 Vista de Puno (Peru), a partir do lago Titicaca - ano 2000

Em Copacabana, embarcamos num ônibus para Puno (Peru), de onde alcançaríamos as ilhas flutuantes (Islas Flotantes).

Quando chegamos à fronteira Peru/Bolívia, o ônibus parou e todos tivemos de descer no lado Boliviano, atravessar a fronteira a pé, com passaportes nas mãos, entrar na pequena sala da alfândega onde a autoridade de plantão carimbou o documento e fez a gentileza de nos deixar entrar no país, o que fizemos caminhando até o ônibus que já nos esperava no lado peruano.

Depois disso, seguimos viagem até Puno, que descobrimos ser uma cidade de aspecto desagradável e sujo, na qual não esperávamos passar mais que as horas suficientes para visitar as ilhas artificiais do Lago Titicaca.

Puno parecia-nos, em tudo, oposta à Copacabana e nos pareceu bem difícil escolher um local confiável para fazer uma refeição. Acho que Puno foi o único local em que todos concordamos com nossa amiga chinesa de que a macarronada com molho ao sugo era o prato mais seguro (ela vinha se alimentando exclusivamente dessa comida desde que descemos do avião em La Paz, mas os outros de nós vínhamos arriscando comer carnes, batatas etc; e, cá entre nós, ela foi a única que não passou mal durante nossa expedição).

Depois de comer, buscamos um guia que nos levasse às ilhas de Uros, que flutuavam absurdamente sobre a água, pois eram feitas de camadas sobrepostas de totora, um tipo de planta nativa do Titicaca, pra mim, parecida com um capim aquático.

Pegamos um pequeno barco a motor e navegamos até avistar as pequenas ilhas de Uros. Delas, vimos sairem vários barcos amarelados feitos de totora, que pareciam os que eu já havia visto no documentário Kon Tiki (que é o nome do barco usado por Thor Heyerdahl em 1947 para uma viagem pelo Pacífico, partindo do Peru, para provar a tese de que os povos sul americanos do Peru pré-Inca teriam navegado até a polinésia).

Nosso barco deixou-nos na maior das ilhas flutuantes, na qual havia muitas casas, todas feitas daquele tipo de palha, e sobre a qual tínhamos de caminhar meio cambaleantes, pois o chão oscilava o tempo todo sob os nossos pés.

Mas que lugar incrível! Deslumbrados, mal podíamos acreditar no que víamos: pessoas cozinhando em fogões a céu aberto, outras, vendendo artesanato de uma cerâmica muito linda… havia até, numa das casas, um estranho museu de bichos empalhados.

Depois desse passeio, voltamos para Puno, cuja primeira má impressão acabou sendo amainada pela visão impressionante das Ilhas de Uros.

Em seguida, fizemos uma longa viagem noturna de ônibus de Puno para Cuzco.

… continua na próxima sexta-feira…

Ilhas Uros no Titicaca - Peru - ano 2000

Ilhas Uros no Titicaca - Peru - ano 2000

Ilhas Uros e barcos de totora - Peru - ano 2000

 Ilhas Uros e barcos no Titicaca - Peru - ano 2000

 Ilhas Uros - artesanato- ano 2000

Retorno a Puno- Peru - ano 2000

We took a bus in Copacabana to Puno (Peru), from where we would be able to reach the floating Islands of Uros (Islas Flotante).

When we got to the Peru / Bolivia border, the bus stopped at the Bolivian side and we had to walk, holding our passports, until we enter the small room where the customs officer stamped the document and let us enter the country, what we’ve made walking to the bus that was waiting for us on the Peruvian side.

From there we traveled to Puno, an unpleasant and dirty town, in which we did not expect to spend more than a few hours – enough time to visit the artificial islands of Lake Titicaca.

Puno seemed to us, in everything, opposed to Copacabana and it was very difficult to choose a reliable place for a meal. I think Puno was the only place where we all agree with our Chinese friend that said that the pasta with tomatoes sauce was the safest dish ever (she had been eating exclusively that food since we left the plane in La Paz, but all the others at our expedition had been, so far, eating something else, like meat, potatoes, etc - well, I must say that she was the only member of our expedition who did not get sick).

After that meal, we found a guide who took us to the islands of the Uros, absurdly floating on water, because it is made of layers of totora, a native plant of Titicaca – which, to me, looked like some kind of aquatic grass.

We boarded on a small boat and sail for a while before we see the small islands of Uros. We saw, around the islands, several boats made of yellow reed, very similar to the one I’d seen in the documentary Kon Tiki (which is the name of the raft used by Thor Heyerdahl in 1947 at his expedition across the Pacific, from Peru to prove his thesis that the people from pre-Inca South American -would have sailed to the Polynesian islands).

Our boat took us to the larger floating island, over which were many houses, all made of that kind of straw, totora, where we staggered, as the floor moved under our feet.

What a wonderful place! Amazed, we could hardly believe in our eyes: some people cooking in outdoor kitchens, others selling crafts made by a pretty ceramic... and also there was an odd museum of stuffed animals inside one of the houses.

After that, we’ve returned to Puno and that first bad impression had already been diminished by the impressive sight of Uros Islands.

From Puno, we made a night journey to Cuzco, by bus.

... continue next friday...

Peru em dezembro

Imagem: Cebiche-don-lucho (fonte: Wikipedia - Autor Ledelboy - Luis Delboy (Don Lucho)

Daqui a alguns dias irei a Lima, aproveitando a milhagem acumulada para explorar a culinária peruana, repleta de ceviches e outras coisas que nem imagino.Para preparar meus olhos para os três dias de caminhadas em Miraflores, Barranco e San Isidro, uma amiga me emprestou o livro Travessuras da Menina Má, do escritor peruano Mario Vargas Llosa, que estou devorando num ritmo inusitado.

Será minha primeira visita a Lima, a cidade nublada (imagino-a absurda, como uma São Paulo em Canoa Quebrada... céu encoberto sobre prédios e viadutos e estes sobre o barranco e, sobre tudo, a maresia)... a cada dia, fico mais curiosa.

Porém, essa não será minha primeira visita ao Peru: neste mês de dezembro faz dez anos que conheci Machu Picchu.

Justamente naquele ano 2000, um ano envolto em magia e superstições, estava eu numa fase pré-ateismo (ou agnóstica, se preferir) e pró-aventura, disposta a ver o mundo todo em quinze dias (minhas férias de então).

Claro que ir a Machu Picchu, naquela época, já era um ponto de honra para qualquer latino americano, especialmente se, como eu, tivesse um histórico ideológico que oscilasse entre o hippie de butique e o neo-esotérico.

Tanto mais se houvesse grandes amigos dispostos a embarcar na aventura.

Não sei bem como nos unimos em torno da idéia (quem de nós a inventou?), mas éramos cinco os dispostos a embarcar na aventura: eu, mineira, com mais um pernambucano (de Recife) e três paulistas (um bauruense, outro araraquarense e uma paulistana de origem chinesa).

Sotaques em reunião, traçamos o roteiro de nossa viagem, tentando acomodar a imensa curiosidade que nos dominava ao apertado prazo de nossa férias.

Por isso que, para ver o máximo do máximo, percorreríamos por terra (carro, ônibus e trem) o longo trecho de La Paz (Bolívia) até Águas Calientes (Peru, porta de entrada para Machu Picchu), em quinze dias inesquecíveis!

O roteiro foi o seguinte:

- São Paulo (Brasil) – La Paz (Bolívia): de avião

- La Paz – Copacabana (Bolívia): em princípio, iríamos de ônibus, mas, na Bolívia, descobrimos ser mais econômico rachar um taxi nesse trecho.

- Copacabana – Cuzco (Peru): ônibus, com uma parada em Puno, para um passeio de meio dia nas ilhas flutuantes (Islas Flotantes - Uros)

- Cuzco – Machu Picchu (de trem, no bate-volta)

- Cuzco – La Paz (que, de última hora, resolvemos fazer de avião, por causa do tempo escasso pra fazer o retorno todo por terra).

Assim é que, felizes da vida, embarcamos em São Paulo, no avião branco e azul da LAB (Lloyd Aereo Boliviano), para desembarcar algumas horas depois, no aeroporto de La Paz, que fica a mais de 4.000 (quatro mil!) metros de altitude. Por isso que, mal descemos do avião, já começamos a sentir um pressão estranha na cuca.

Seria o mal da altitude (soroche)?

... continua na próxima sexta-feira...

In a few days I will go to Lima, using the accumulated mileage to explore the Peruvian cuisine, full of ceviches and other things I can not imagine.

To prepare my eyes for those three days of hiking in Miraflores and San Isidro Barranco, a friend lent me the book The Bad Girl, written by the Peruvian writer Mario Vargas Llosa, and I'm devouring it in an unusual velocity.

It will be my first visit to Lima, the cloudy town (which I imagine absurd, as if it was a mix of São Paulo and Canoa Quebrada ... an overcast sky over the buildings and bridges and those over the mountain slopes and, above it all, the sea breeze) ... each day I get more and more curious about it.

But this is not my first visit to Peru: this December completes ten years since I’ve been to Machu Picchu.

That very year 2000, a year shrouded in magic and superstitions, I was in a pre-atheism (or agnostic, if you prefer) and pro-adventure phase of my life, ready to see everywhere in two weeks (my vacation period at those times).

Of course to go to Machu Picchu, then, was also a point of honor for any Latin American, especially if, like me, he or she had an ideological history that oscillate between the boutique-hippie and neo-esoteric.

Specially if there were good friends willing to embark on the adventure.

I’m not sure how we got stiked to the idea of going to Machu Picchu (who was the one that invented it in our little group?), but there were five of us willing to embrace the adventure: me, from Minas Gerais, three from  Sao Paulo State (one from Araraquara city and another one from Bauru city and and a girl from São Paulo city, who was born in China) and another one from Pernambuco State (Recife).

Accents togheter, we traced the route of our trip, trying to accommodate the immense curiosity that dominated us in the tight timescale of our vacation.

So, in order to see the maximum of the maximum, we would travel by land (car, bus and train) the long way from La Paz (Bolivia) to Aguas Calientes (Peru, the very gateway to Machu Picchu), within fifteen unforgettable days!

The script was planned as follows:

- Sao Paulo (Brazil) - La Paz (Bolivia): by plane

- La Paz - Copacabana (Bolivia): we would go by bus, but, once there, we figure that it was more economical to split a taxi

- Copacabana - Cuzco (Peru): by bus, with a stop in Puno (Peru), to a half-day visit to the floating islands of Uros

- Cuzco - Machu Picchu (by train, in an one-day-trip)

- Cuzco - La Paz (at the last minute we’ve decided to take a plane)

So, we've embarked on this thrilling journey at Sao Paulo, in the white and blue plane of LAB (Lloyd Aereo Boliviano) to land a few hours latter at the La Paz airport, which lies more than 4,000 (four thousand!) Feet high. 


That’s why we’ve barely stepped off the plane and begun to feel a strange pressure in the head.

Was it the 'altitude sickness' (soroche)?

... to be continued next friday...

Última cigarra de 2010?

Esta semana começou com a visita da última das cigarras, que veio pousar justamente no meu precário jardim de apartamento. A cigarra, pequena, não cantou de jeito nenhum (pra sorte de meus tímpanos) e ficou passeando pela jibóia (a planta da foto) até ficar enfadada e partir para sempre.

Depois dessa visita, não ouvi mais a cantoria das escandalosas cigarras que estavam gritando pela cidade nos dias anteriores.

Pra terminar com chave de ouro a semana, hoje pela manhã um balão atravessou o Bairro Irajá, aqui em Ribeirão Preto, num rasante de assustar! O vôo do balão oscilava o tempo todo: ora voava tão baixo que parecia que ia pousar nos telhados dos prédios, ora desviava-se deles... até que, finalmente, conseguiu levantar-se o suficiente para passar o paredão dos prédios altos da avenida Fiusa...

Pela primeira vez não me pareceu tão divertida essa dança colorida nos céus ribeirãopretanos.

O vôo do balão - 05/11/2010

This week began with the visit of the last of the grasshoppers, which came to rest just in my poor apartment’s garden. The little grasshopper did not sing at all (lucky for my eardrums) and kept walking around the plant (photo), hiding behind its leaves, until it got bored and leave forever.



After this visit, I did not hear anymore the scandalous singing of the grasshoppers that were screaming through the city in previous days.


The week finishes with a crazy balloon crossing the sky of the Irajá district, here in Ribeirão Preto, in a very scary way! The balloon’s flight was a mess: sometimes it flew so low that almost landed on the roofs of the buildings, then it went up... until it could go up enough to pass the wall of tall buildings of Fiusa Avenue...

For the first time it was not funny the colorful dance in the city’s sky.

A cidade da fuligem

 Queimada em RIbeirão Preto -noite de 18/10/2010

Queimada em Ribeirão Preto -noite de 18/10/2010


 

A noite de Ribeirão Preto segue iluminada, aqui e ali, pelas queimadas da cana. Mesmo quando não a flagramos, sabemos que estiveram à espreita, porque, quando amanhece, a fuligem preta está por todo o lado, cobrindo-nos.

Para quem se interessar por estas Pompéias deliberadas, há vários estudos disponíveis na rede, dos quais pincei o de Helena Ribeiro, do Departamento de Saúde Ambiental, Faculdade de Saúde Pública da  Universidade de São Paulo (no site Revista de Saúde Pública vol.42 no.2 São Paulo Apr. 2008 Epub Feb 29, 2008):

"Durante a queima, a combustão é incompleta, com a formação de compostos não totalmente oxidados irritantes ao sistema respiratório e, em alguns casos, carcinogênicos."

No link, o artigo "Sugar cane burning in Brazil: respiratory health effects", publicado na Revista de Saúde Pública (vol. 42, n. 2, São Paulo, Apr.2008 , que acessei em 18/10/2010):

http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-89102008000200026&script=sci_arttext&tlng=en

At Ribeirão Preto city's night  we still see sugar cane straw on fire before harvesting. Even when the flames are not seen, we notice them in the morning, due to the the black soot that cover us.

For those interested in these deliberate Pompeii, there are several studies available on the Web, from which I've chosen today the Helena Ribeiro's one ( from the Environmental Health Department, School of Public Health, University of São Paulo - USP):

"During burning, combustion is incomplete, with the formation of compounds that are not completely oxidized, thus irritating to the respiratory system and, in some cases, carcinogenic."
 
More at the link bellow ("Sugar cane burning in Brazil: respiratory health effects", published at Revista de Saúde Pública (vol. 42, n. 2, São Paulo, Apr.2008 , accessed in 18/10/2010):



website Revista de Saúde Pública vol.42 no.2 São Paulo Apr. 2008 Epub Feb 29, 2008)::
 
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-89102008000200026&script=sci_arttext&tlng=en

Gol contra.

Ribeirão Preto, 20/06/10

Ribeirão Preto, 20/06/10

Ribeirão Preto, 20/06/10

Hoje foi a segunda partida disputada pelo Brasil nesta Copa do Mundo de futebol: Brasil x Costa do Marfim.


Embora nosso time tenha ganhado novamente, este foi, em tudo mais, um jogo diferente do anterior (Brasil x Coréia do Norte): desta vez vimos, lá na África do Sul, umas boas jogadas bonitas e outras polêmicas (aliás, a expulsão do Kaká serviu de lição sobre a mentira, para os pequenos torcedores)...

Além das diferenças que pudemos constatar na tela, houve pelo menos uma outra, constatada ao vivo, aqui, das terras brasileiras: ao contrário da nossa Pyongyang improvisada do primeiro jogo, quando a cidade de Ribeirão Preto ficou paralisada diante da tevê, a partida de hoje não impediu que os trabalhadores a serviço da queima da palha de cana atuassem, pois as fotos deste post foram tiradas imediatamente após o primeiro gol do brasil na partida.

Assim, a população desta região sofre mais um Gol... um belo dum gol contra nossa saúde e nosso meio ambiente.


Today was the second match played by Brazil in this World Cup Soccer: Brazil vs. Ivory Coast.



Although our team has won, it was, in everything else, a different game than the previous one (Brazil vs. North Korea): this time we have seen, from South Africa, some beautiful shots and other controversies ones (as the expulsion of Kaká, that, by the way, was used as a lesson about lies, for little fans) ...


Besides the differences that we saw on the screen, there was at least one other, live from here: unlike our improvised Pyongyang at the first game, when Ribeirao Preto city stopped completely in front of the TV, thoday, the match has not prevented the workers from the sugar cane straw burning service to act, as we can see at the photos  taken immediately after the first goal of Brazil in the match.

Thus, the population of this region suffered one more Goal ... one a beautiful goal against our health and our environment.

Céu renovado

Ribeirão Preto, 11/06/2010

Pelo jeito, virou tradição a dança dos balões nos céus de Ribeirão Preto nestes dias que precedem o aniversário da cidade!

É o segundo ano em que os ribeirão pretanos têm a excelente oportunidade de variar o visual e ter a fumaça negra das queimadas substituída pelo colorido dos balões!

Já me esqueci da dengue também!

Ô cidade linda, sô!

Pão e circo para todos! Para sempre!


It seems to have become a tradition at Ribeirão Preto the dance of balloons in the sky at these days that precede the city's birthday!



It is the second year that the city have the opportunity to vary its skyline and replace the black smoke of burning by colorful balloons!


I've forgotten dengue too!


What a beautiful city!


Bread and circus for everbody! Forever!

Já vai tarde, maio!

Queimada na noite de 26/05/2010

Ribeirão Preto, 26/05/2010

Ribeirão Preto, 26/05/2010

O mês de maio marca a intersecção dos problemas crônicos de Ribeirão Preto: as queimadas voltam a ter maior intensidade nesse mês, quando a seca já começa a se anunciar, o que faz com que a fuligem paire por mais tempo no ar, viajando por quilômetros, intoxicando as pessoas que, como se não bastasse, ainda estão sujeitas à dengue, pois a secura não é ainda  suficiente para eliminar os focos do mosquito aedes aegypthy, nosso hóspede mortal (como se fosse uma cria do Zelaya com o Ahmadinejad?)...

Ribeirão Preto, 30/05/2010, 16:30 hr, primeiro foco

Ribeirão Preto, 30/05/2010, primeiro foco

Ribeirão Preto, 30/05/2010, segundo foco de queimada

Ribeirão Preto, 30/05/2010, mais fotos da segunda queimada:

 

 

May marks the intersection of the chronic problems of Ribeirao Preto city: sugar cane straw burnt is intensified this month, when the drought is starting, which allows the soot hovers in the air, traveling for miles, intoxicating people, who, as if it was not enough, are still subject to dengue, as the dryness is not enough to eliminate the outbreaks of the aedes aegypthy mosquito, our mortal guest (as if an offspring from Zelaya and Ahmadinejad?)...

Breathing Earth e a queimada legal

Para sorte do Brasil, o mapa do Breathing Earth é bem genérico e não deve considerar os focos de queimadas de cana-de-açucar, que nesta época do ano assolam o interior do Estado de São Paulo.

Quem passou entre os quilômetros 391 e 392 da Rodovia Anhangüera na noite do último domingo (16-05) sabe do que estou falando, pois passou por uma queimada de cada lado da pista, lançando fumaça pra todo lado.

Pode queimar cana tão perto da estrada (e de áreas urbanas)? Aparentemente, no aspecto legal da coisa, pode sim: pelo decreto que trata desse assunto, pode ser queimada toda a cana que estiver a mais de:

I - 1 (um) quilômetro do perímetro da área urbana definida por lei municipal e das reservas e áreas

tradicionalmente ocupadas por indígenas;

II - 100 (cem) metros do limite das áreas de domínio de subestações de energia elétrica;

III - 50 (cinqüenta) metros contados ao redor do limite de estação ecológica, de reserva biológica, de

parques e demais unidades de conservação estabelecidas em atos do poder federal, estadual ou

municipal e de refúgio da vida silvestre, conforme as definições da Lei Federal nº 9.985, de 18 de julho

de 2000;

IV - 25 (vinte e cinco) metros ao redor do limite das áreas de domínio das estações de

telecomunicações;

V - 15 (quinze) metros ao longo dos limites das faixas de segurança das linhas de transmissão e de

distribuição de energia elétrica;

VI - 15 (quinze) metros ao longo do limite das áreas de domínio de ferrovias e rodovias federais e

estaduais;

VII - do limite da linha que simultaneamente corresponda:

a) à área definida pela circunferência de raio igual a 6.000 (seis mil) metros, tendo como ponto de

referência o centro geométrico da pista de pouso e decolagem de aeroportos públicos;

b) à área cuja linha perimetral é definida a partir da linha que delimita a área patrimonial de aeroporto

público, dela distanciando no mínimo 2.000 (dois mil) metros, externamente, em qualquer de seus

pontos.

(art. 4 do decreto nº 47.700/2003, que regulamenta a Lei nº 11.241, de 19 de setembro de 2002, que dispõe sobre a eliminação gradativa da queima da palha da cana-de-açúcar; em: http://www.sigam.ambiente.sp.gov.br/sigam2/Repositorio/24/Documentos/dec47700.pdf)

Mesmo sendo legal (em termos jurídicos, claro), é moralmente certo sacrificar a saúde da população e o meio ambiente em nome da economia (sendo que há tecnologia para evitar tal método arcaico de colheita)?
 
Pra quem convive com ela, não há queimada legal.
 
http://www.breathingearth.net/
 
 

Fortunately for us brazilian, the map of Breathing Earth is quite generic and I don't think it considers the burning of sugar cane, that that plague the inner State of Sao Paulo at this days.

 

Who passed through kilometers 391 and 392 of Anhangüera Highway last Sunday night (16-05) knows what I mean:  there were fire spots on each side of the road, belching smoke everywhere.

 

Is it legal to burn sugar cane straw so nearby the road (and urban areas)? Apparently, yes, it is indeed, according to the legal act that deals with this subject, sugar cane straw can be burned as long as it is as far from things as indicated below:

I - more than 1 (one) km of the perimeter of the urban area defined by municipal law and reserves and areas

traditionally occupied by indigenous people;

II - more than 100 (one hundred) meters from the boundary of the domain areas of electrical substations;

III - more than 50 (fifty) meters counted around the boundary of the ecological station of the biological reserve of parks and other protected areas established in acts of the federal, state or Municipal and wildlife refuge, as the definitions of Federal Law No. 9985 of July 18 2000;

IV - more than 25 (twenty five) meters around the boundary of the areas of field stations telecommunications;

V - more than 15 (fifteen) feet along the limits of the ranges of security of the transmission lines and power distribution;

VI - 15 (fifteen) feet along the boundary of the domain areas of railways and highways and state;

VII - the boundary line that simultaneously matches:

a) the area defined by the circle of radius equal to 6,000 (six thousand) meters, having as a reference the geometric center of the runway and takeoff of public airports;

b) the area whose perimeter is defined from the line delimiting the area of airport assets public away from her at least 2,000 (two thousand) feet, externally in any of its points.

(article 4 of Decreto no. 47.700/2003, which regulates Law no. 11,241/2002, which provides for the gradual elimination of straw burning cane sugar, poorly translated to english, I'm sorry. That's exactly why it's a 'nearly bilingual blog').

Even if it is legal (legally, of course), is it morally right to sacrifice people's health and the environment on behalf of the economy (and there is technology to prevent such an archaic method of harvesting)?

For those who live with it there is no such thing as legal burning.

Foco na queimada da palha de cana-de-açúcar

22/11/2009, por volta das 20:20hr

O de sempre: queimada no interior paulista (rodovia Com. João Ribeiro de Barros - sentido entre Pederneiras e Jaú, no sentido desta última cidade). Pequena Coleção de Abuso - PCA  - neles! Chega de queimadas, queremos respirar!

The usual: sugar cane straw burning in São Paulo state (highway Com João Ribeiro de Barros - between Pederneiras and Jau, in the direction of this city). Small Collection Abuse - PCA - on them!
No more burning, we wanto to breathe!